
명당 영화 속 땅의 기운을 예측해 인간의 운명을 바꿀 수 있는 천재 지식인 박재상이 등장한다. 왕이 될 수 있는 세계 최고의 장소를 차지하려는 이들의 갈등과 욕망을 그린 작품이다.
요약된 줄거리
효명세자가 내의원에서 올린 약을 마신 후 피를 토하고 죽는 것으로 시작한다. 처음부터 조선 임금이 독살되었다는 소문이 있었다. 이후 순조의 가족들은 주요 관리들과 그들의 조언에 따라 유명한 유적지 자리에 효명세자의 묘를 세우려고 했다. 그러나 관리들 중 한 명이 이곳이 좋지 않은 곳이라며 강하게 반대하였다. 반대편 남아 있는 대신들과 신하들은 모두 좋은 곳이라고 주장하여 결국 이 자리에 안장되었다. 장면이 바뀌고 친구 구용식이 지관 박재상의 집으로 찾아와 조언을 건넨다. 술을 마시던 집에 변소가 없어 뒷산에서 소변을 보고 있었다. 그러던 중에 갑자기 김장동이 보낸 일병들이 쳐들어와 집을 불태우고 가족들을 학살했다. 그리고 김좌근은 후견인 정만인과 함께 오랫동안 그의 가문이 권력을 누릴 장소를 찾아 나선다. 후에 아버지의 새로운 집을 찾기 위해 일부러 김좌근의 시험을 치르고 숨겨진 보물창고에서 지도를 찾는 데 성공한다. 그리고 충격적인 사실이 밝혀진다. 김장동 조상 무덤들은 모두 왕릉이었던 것이다. 발굴한 후 임금의 관 위에 조상의 관을 묻고 봉분을 다시 덮었다. 이 충격적인 사실에 대응하여 흥선군은 무너뜨릴 결심을 더욱 굳히고 이 사실을 적어 화살에 묶어서 군주에게 전달한다. 격분한 왕은 즉시 내금위를 이끌고 백주대낮에 김좌근의 집을 공격하였다. 동시에 그들과 동행한 군사들은 모두 칼을 빼어 반대로 왕을 겨누었다. 망연자실하고 결국 무릎을 꿇었다. 미신에 현혹되어 나라를 망친 것을 꾸짖고 뱃속에 있는 세손의 안위를 거론하며 위협한다. 결국 어쩔 수 없이 이에 굴복하였고 이원경은 홀로 지도를 훔친 죄를 지었다. 한편 김씨 가족도 새로운 자리를 찾기 위해 동분서주하고 있다. 극비리에 지켜주던 정만인에게 다시 연락하여 새 자리를 마련해 달라고 하였으나 거절당하였다. 힘을 가질 수 있는 강력한 기운을 지닌 대천사지를 이야기 한다. 이 사실은 흥선군에게도 흘러갔다. 여기서 드러나는 반전은 본래 목적이 자신의 권력을 확보하기 위함이었다는 점이다. 옛날에는 대지의 강력한 기운을 차단하기 위해 절을 지었다. 일행은 스님들을 모두 내쫓고 불을 지르려 했다. 순식간에 도착한 김병기 일행이 이들을 저지하고 전투가 벌어졌다. 결국 승리한 흥선군이 임금의 자리를 이어받게 되었다.
배우들의 연기
호평을 받고 있는 부분은 주로 인물들이다. 김종서와 마찬가지로 충신으로 여겨졌던 사실은 보존이 아닌 나름의 야망을 지닌 야심가라는 점이다. 그래서인지 전형적으로 올곧은 주인공 박재상보다는 입체적인 인물로 이야기가 전개될수록 많은 소습을 보여주었다. 누가 최후의 승리자가 되는가 하는 이하응의 캐릭터가 더 흥미롭다는 평도 있다. 연기력에 있어서는 주인공인 조승우와 백윤식이 예전에 봤을 법한 다소 진부한 캐릭터를 소화했지만 솔직함으로 이끌어 호평을 받았다. 자칫하여 지루함을 느낄 수 있는 사극 장르에 긴장감을 더하며 매혹적으로 만들었다. 사람들을 일으켜 세우며 카리스마를 보여줬다는 평가를 받았다. 하지만 너무 빨리 극을 떠났고 이는 후반부에 갈수록 긴장감이 사그라드는 원인이 됐다. 전체의 중심을 확실히 잡은 조승우는 영화의 시작과 끝을 장식하였다. 오프닝에 동반되는 묵직한 발성과 명쾌한 딕션을 바탕으로 한 내레이션 역시 큰 호응을 얻었다. 노인 특유의 목소리와 나이가 들면서 생기는 약간의 손과 몸의 떨림 등 디테일도 상당히 좋다. 다른 작품에서 노인 연기를 해온 이력이 오래된 덕분인지 할아버지 연기는 확실히 불편함 없이 자연스럽게 느껴진다. 핵심 역할 중 하나를 맡은 지성은 자신의 장단점을 조절하지 못했다는 비판을 받았다. 대사를 처리할 때 맞지 않는 발음과 발성을 사용했다고 한다. 오랜만의 스크린 복귀에 남의 옷을 빌려 입은 듯 어색한 연기는 큰 아쉬움을 남겼다. 문채원은 유일한 여자 배우로 좋은 연기를 선보이며 최적화된 여배우로서의 역량을 과시하였지만 대사가 너무 적었다. 다만 딱딱한 표정으로 특유의 발성 때문에 그녀에 대한 의견이 다른 사람들도 있다.
역사 차이점
극 중 김좌근은 헌종이 사망하기 전 아들 김병기에게 죽임을 당했다. 하지만 실제는 조정의 원로 대접을 받으며 고종이 즉위할 때까지 최고의 삶을 누렸다. 절에 불을 지르는 행위는 유교와 불교를 탄압한 동시에 역시 정부에 적발되었을 경우 사형에 처해질 범죄였다. 당시 막강한 정치인들이 막 떠나가고 있었지만 무작정 땅을 빼앗은 것은 아니었다. 땅 주인을 터무니없는 혐의로 체포하거나 온갖 협박을 하는 것 등 최소한의 일을 한 뒤 아무 문제 없이 합법적으로 처리했다. 이후 다음 임금은 철종인데 이야기에서는 등장하지 않는다. 실제로 조선에서는 시신을 매장할 때 고인이 입던 옷으로 겹겹이 싸서 묻는 것이 정석이었다. 발굴했을 때 이집트 미라보다 관이 두꺼운 것으로 드러났다. 근대에 이르러서야 발굴이 완료되었다. 기록에 의하면 100벌에 가까운 옷가지와 이불을 사용했기 때문에 무덤에는 시신만 담지 않았다. 실제로 양반의 무덤을 발굴했을 때는 엄청난 양의 유물이 발견되었기 때문에 학문적으로 연구하는 데 큰 도움이 되었다. 축조 방식을 고려할 때 석회를 사용하여 관을 묻을 공간을 만들어서 단순히 관을 드러내기 위해 흙을 파내는 것은 구조적으로 불가능하였다. 묘역의 원래 위치와 현재 남아있는 수릉의 위치는 다른데 이는 풍수지리에 대한 논의를 거쳐 옮겨진 것이다. 실록에는 100세 이상에게 관직을 하사했다는 기록이 간혹 있을 정도로 오래 장수하여 100세 이상을 산 사람은 매우 드물었다.
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